OS FUNDAMENTOS OBJETIVOS DA ÉTICA E ASPECTOS DO SER HUMANO – Lenilson Carvalho

OS FUNDAMENTOS OBJETIVOS DA ÉTICA E ASPECTOS DO SER HUMANO –

O ser humano é capaz de um crescimento extraordinário com seu corpo; a própria existência do homem se torna concreta através de um corpo do qual se tem a impressão de dominar o mundo; a corporeidade ou a somaticidade é um componente essencial.

A ética preocupa-se com o desenvolvimento e o bem-estar de cada órgão, não só em si mesmo, mas em função de todo humano. O cuidado com a saúde própria e alheia é um dever de cada pessoa reclamado e exigido pela sua natureza.

Existem questões clássicas a respeito disto, que hoje em dia são englobadas sob o nome de bioética: aborto, eutanásia, transplantes, clonagem, experiências no ser humano, etc.

A inteligência é a faculdade ou a capacidade da pessoa de penetrar dentro das coisas descobrindo sua realidade mais íntima, relacionando os diferentes aspectos entre si e com a própria pessoa.

É imprescindível, portanto um dever ético, o homem usar da inteligência em todas as situações da vida. A memória e a imaginação, como faculdades que arquivam e reproduzem as idéias, estão intimamente ligadas à inteligência.

A vontade é o direito pelo qual a pessoa toma decisões em sua vida. É o querer pessoal; é a pessoa construir sua existência através de convicções. O mais alto valor de uma nação é a retidão da vontade do seu povo.

As emoções em sentido mais amplo se referem ao conjunto da realidade em que se distingue do lógico; elas dão um colorido à vida humana, trazendo à tona situações inconscientes aparentemente irracionais e alógicas.

Para a ética é necessário não só reconhecer a existência das emoções, mas que a pessoa as integre, as desenvolva, as equilibre.

No aspecto espiritual cada religião é uma tentativa de tornar Deus um ser com características bem definidas através de revelações e iluminações onde são feitas propostas através de doutrinas, ritos e éticas para que o homem se sinta bem e feliz na convivência com seu Deus e com a comunidade que nele crê. Assim, a aceitação de uma religião surge de dentro da pessoa, de um desejo ou uma necessidade de realização.

Como ser social, o homem é chamado a conviver em grupo, formando um grande arquipélago num processo de interação contínuo e constante e que vai moldando a existência de cada um. Daí a importância das pessoas se associarem como um direito e um dever, formando grupos e movimentos conscientes a fim de surgirem transformações.

Através da convivência do ser humano com outras formas de vida e com o mundo circundante entra o valor da ciência, como uma exigência ética, procurando conhecer a realidade de uma forma metódica e sistemática através de experimentações comprobatórias; dar uma ênfase à objetividade factual, esforçando-se por teorizar sobre os fatos para colocá-los numa ordem conceitual.

O homem como um ser histórico tem o poder de investigar e de sempre colocar um pequeno avanço para que a humanidade como um todo vá aos poucos descortinando novos horizontes.

Através da liberdade, temos idéias, objetivos e metas, devemos examinar quais as mais convenientes e seguí-las, por isso é mais importante a liberdade para coisas do que de coisas.

Como ser estético, o ser humano vive à procura de harmonia, da coerência, da beleza, da perfeição, das formas e da unidade das coisas, determinando uma espécie de unidade espiritual.

A política é uma construção constante de participação das pessoas nas decisões pertinentes a todos. Exige uma educação constante para a consciência de seus direitos e deveres.

É um dever ético estar engajado em questões políticas, na medida em que a pessoa se sentir capaz para isto.

A abertura do espírito é importante para uma teorização adequada. É ético teorizar a fim de não se tornar meramente passivo perante o mundo, sendo incapaz de captar a riqueza do universo e usufruir dela.

O homem é um ser prático, sempre levado a fazer, produzir, trabalhar e inventar novas coisas. Deus estar em constante fluxo e refluxo: da prática para a teoria e da teoria para a prática; nesta ida e volta, sua ação tornou-se mais adequada e sua reflexão mais abrangente.

Estes aspectos analisados não esgotam o ser humano, mas são um ponto de partida importante e fundamental para que possamos equacionar uma série de questões ou situações que podem surgir na existência humana.